Apresentação

Este número da revista "Estudos de Religião" traz artigos sobre temas diversos, sucedendo a um número temático sobre O Demoníaco. Organizamos os textos segundo as áreas de saber que pertencem ao campo das Ciências da Religião.

Assim, os dois primeiros artigos se relacionam à Literatura do Mundo Bíblico. Em "Melquisedec y la cristologia del Evangelio de Juan", César Carbullanca Núñez faz um estudo comparativo do quarto Evangelho com a literatura de Qumran. O artigo defende a recontextualização do Evangelho de João em solo judaico em vista de uma melhor compreensão da sua mensagem, em particular das suas categorias cristológicas. Para alcançar esse objetivo, apresenta a figura de Melquisedeque e outros personagens que cumprem o papel de emissários na literatura de Qumran.

O texto de Milton Schwantes é a transcrição da aula magna proferida no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo, no dia 12 de março de 2007. Nela ele pretende chamar atenção sobre o silêncio da teologia sobre a sabedoria, ao resgatar os livros das tradições da sabedoria da sua situação periférica. O autor propõe dar especial atenção aos livros sapienciais do cânon hebraico, justamente porque correlaciona sua religião com a de outros povos e religiões.

Os outros artigos abordam, de um modo geral, a presença da religião na sociedade contemporânea, em perspectiva histórica e teológica. O texto de Alberto da Silva Moreira, "O deslocamento do religioso na sociedade contemporânea", é uma contribuição à metodologia das Ciências da Religião. Objetiva ressaltar o deslocamento da experiência religiosa contemporânea, tanto a subjetiva como a institucionalizada, do que se costuma chamar "campo religioso" (religiões, templos e igrejas) para outras áreas ou dimensões da vida social que não são caracterizadas como religiosas, como o complexo midiático-cultural, a economia, o turismo, o lazer, as terapias, o culto ao corpo e outras.

Em "Libertando o discurso sobre Deus: pós-colonialismo e o desafio das margens", Joerg Rieger analisa os aspectos de pressão e repressão considerados no contexto de estudos pós-coloniais e estudos subalternos. A religião precisa ser estudada, pois servia como instrumento de dominação colonial; por isso as Ciências da Religião se fazem necessárias. A verdade libertadora de pessoas reprimidas e dos corpos premidos leva a uma reformulação do discurso sobre Deus a partir da opção pelos pobres.

O ensaio de Lauri Emílio Wirth, "Protestantismos latino-americanos: entre o imaginário eurocêntrico e as culturais locais", trabalha também na linha dos estudos pós-coloniais. O seu argumento central aponta para a existência de uma convergência entre o catolicismo romano, por um lado, e os protestantismos latino-americanos, por outro, em relação ao imaginário que vinculavam à cristianização, respectivamente, à evangelização do continente. Os povos cristianizados da cristandade colonial, bem como os posteriormente convertidos ao protestantismo sempre serão, de acordo com este imaginário, cristãos assimilados à cultura dominante eurocêntrica, o que lhes confere um "status" de subordinação, de acordo com critérios étnicos e raciais considerados científicos na época.

No artigo "Cristologia fílmica", Luiz Vadico procura dar subsídios metodológicos e teóricos para o estudo da Cristologia realizada através dos meios cinematográficos e televisivos quando abordam a estória da vida de Jesus Cristo. A importância da perspectiva adotada reside no fato de que, no contexto sócio-cultural do último século, a maioria da sociedade aprendeu essa estória através dos meios audiovisuais, de um modo, muitas vezes, bastante diverso das interpretações teológicas mais tradicionais.

Em "Vida cotidiana e exclusão", Nestor Míguez parte de uma história de vida acontecida na periferia de Buenos Aires, para desenvolver uma análise sócio-antropológica. Através das histórias de vida, o cotidiano deve ser incorporado à produção teológica, pois uma teologia do Deus da Vida não pode perder de vista as pessoas concretas no seu dia-a-dia e deve elaborar a mensagem evangélica a partir das situações vitais concretas.

O artigo de José Daniel Chiquete Beltrán, "Missão cristã num mundo globalizado: apontamentos teológicos sobre uma missão alternativa", trata da missão cristã num mundo globalizado. Considera, em primeiro lugar, o fracasso ético e teológico da missão cristã tradicional. Em segundo lugar, apresenta apontamentos sobre a função dos textos sagrados e sobre diversos temas teológicos em perspectiva universalista includente. Enfim, reflete sobre a missão cristã em chave dialogal e macro-ecumênica.

A revista traz também três comunicações, isto é, textos escritos por doutorandos, de instituições diferentes. O ensaio de Lisete Barlach e Maria Antonieta Pezo "Identidade judaica: uma identidade religiosa?", retoma a discussão sobre a identidade judaica à luz do conceito de identidade social da Escola de Bristol. Parte da pergunta sobre se é possível conceber um judaísmo sem religião. A vida de Sigmund Freud, neste sentido, é emblemática, uma vez que o grande mestre da Psicanálise declara-se cidadão alemão durante muitos anos, só chegando a se assumir como judeu depois do Holocausto. A distinção entre os planos do imaginário e do simbólico contribui para a compreensão do problema.

Em "Fé, utopia e sujeito na práxis religiosa", Antonio de Lisboa Lustosa Lopes apresenta o resultado de uma pesquisa junto a um grupo de missionários cristãos católicos, na qual se buscou considerar a fé, a utopia e o sujeito enquanto mediações significativas das práxis religiosas.

Na última comunicação, voltamos para um tema bíblico, com o estudo sobre Oséias 5, 8-14 de Fernando Cândido da Silva, "Javé-leão e o julgamento de Efraim". O autor elabora uma exegese do texto bíblico que tem como eixo central a localização do "Sitz im Leben"1 da perícope. No contexto da guerra siro-efraimita, o profeta faz uma reflexão sobre a situação da monarquia e do povo em Israel no século VIII a. C.

O dossiê em memória de Antonio Gouvêa Mendonça concretiza o desejo de um grupo de amigos, alunos e professores da Umesp, que, em reunião do Colegiado de Curso do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião, decidiram publicar este texto formado de reminiscências e de lições de vida daquele que antes de escritor foi um educador. Num breve ensaio biográfico, Leonildo Silveira Campos situa a personalidade excepcional de Mendonça nos principais contextos onde atuou, sobretudo na Igreja Presbiteriana e na academia. Na Universidade Metodista de São Paulo e na Universidade Presbiteriana Mackenzie, Mendonça se dedicou intensamente ao estudo do fenômeno protestante, em particular no Brasil. Leonildo Silveira Campos: "O dossiê que o leitor tem em mãos começa com uma breve história de vida: "Antônio Gouvêa Mendonça por ele mesmo". Na seqüência, em "Honra ao mérito", se apresenta uma síntese da homenagem que, por decisão do colegiado de professores, foi prestada a Mendonça antes de sua última aula no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião, com a presença do então reitor da Metodista, Davi Ferreira Barros. Insere-se então a aula magna, com o título de "Fim de um tempo", reproduzida integralmente, nos termos originais. Dois anos depois desse evento, em 2004, José de Souza Martins, seu grande amigo, professor-titular de Sociologia da Universidade de São Paulo,escreveu, a propósito do já mencionado livro de Mendonça, o texto “Celeste porvir: uma resenha em forma de carta”, que também se insere no dossiê. Este se encerra com a subseção “Em memória”, com o recorte de uma matéria publicada na Folha de S. Paulo por Willian Vieira no ensejo do falecimento de Mendonça, que intitulamos de “Um protestante ecumênico”, além de uma pequena reflexão sobre seus últimos dias, “Um prefácio inacabado”, assinada pelo editor deste número da revista, Etienne Alfred Higuet”.

A última parte da revista traz quatro resenhas de publicações significativas na área de Ciências da Religião. Por fim, completamos a lista das teses e dissertações defendidas no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Umesp, com os trabalhos do ano de 2007 e do início de 2008.

Agradecemos aos autores e às autoras que contribuíram com esse número de “Estudos de Religião” e desejamos a todas e a todos uma boa leitura!

Etienne Alfred Higuet
Presidente da Comissão Editorial

¹ Sitz im Leben é uma expressão alemã, geralmente traduzida por setting in life ou situação na vida. De forma simples, pode-se dizer que ela descreve para que ocasiões certas passagens bíblicas foram escritas, uma questão ligada aos “gêneros literários” – a Sitz im Leben que um gênero literário tem na comunidade e a Sitz im Leben que essa comunidade tem na história. [Nota do editor de texto].

Sumário

Apresentação
Etienne Alfred Higuet

ARTIGOS

Melquisedec y la cristologia del Evangelio de Juan
Melquisedec e a cristologia do Evangelho de João
Melquizedek and the Christology of John's Gospel
César Carbullanca Núñez

Sabedoria: textos periféricos?
Sabiduría: ¿textos periféricos?
Wisdom: peripheric texts?
Milton Schwantes

O deslocamento do religioso na sociedade contemporânea
El desplazamiento de lo religioso en la sociedad contemporánea
The dislocation of the religious in contemporary society
Alberto da Silva Moreira

Libertando o discurso sobre Deus: pós-colonialismo e o desafio das margens
Liberating God-talk: postcolonialism and the challenge of the margins
Liberando el discurso sobre Dios: postcolonialismo y el desafío de las márgenes
Joerg Rieger

Protestantismos latino-americanos: entre o imaginário eurocêntrico e as culturas locais
Latin American protestantisms: between the eurocentric imagination and local cultures
Protestantismos latinoamericanos: entre el imaginario eurocéntrico y las culturas locales
Lauri Emilio Wirth

Cristologia fílmica: subsídios teórico-metodológicos para a análise da produção de imagens cristológicas geradas no cinema e na televisão
Filmic christology:theoretical-methodological subsidies to analyze christological image production in movies and on television
Cristología cinematográfica:subsidios teórico-metodológicos para el análisis de la producción de imágenes cristológicas en el cine y en la televisión
Luiz Vadico

Vida cotidiana y exclusión
Vida cotidiana e exclusão
Daily life and exclusion
Nestor O. Miguez

Misión cristiana en un mundo globalizado: apuntes teológicos sobre una misión alternativa
Missão cristã num mundo globalizado: apontamentos teológicos sobre uma missão alternativa
Christian mission in a globalized world: theological pointers about na alternative mission
José Daniel Chiquete Beltrán

COMUNICAÇÕES

A identidade judaica: uma identidade religiosa?
Jewish identity: a religious identity?
La identidad judaica: ¿una identidad religiosa?
Lisete Barlach, Maria Antonieta Pezo